Эзотерика

 Бурю вопросов вызывал феномен свечения ауры вокруг головы профессора и академика И.М. Данилина во время съемок программы «От души к душе». Действительно, сенсационный факт обнаружения аномальных эффектов может свидетельствовать о явлении миру нового духовного лидера, различные упоминания о котором встречаются в многочисленных источниках, где он упоминается под разными именами: Ригден Джаппо, Имам Махди, Майтрейя, а также Машиах, Калки Аватар, Святой дух. Все это ипостаси Мессии, приход которого знаменует очищение этого мира.
Таинственный свет, исходящий от ауры И.М. Данилова, повествующего об обновлении знания через пророков, заставляет задуматься о правильности пути, который избирает каждый. Куда ведет этот путь и можно ли изменить свою жизнь, идя за Спасителем – вот ключевые вопросы, ответы на которые каждый находит сам. В истории известно немало случаев, когда ищущие люди обретали новый путь и смысл жизни. Пожалуй, самым известным примером является Мария Магдалина, раскаявшаяся блудница и верная последовательница Христа.
Именно мысль о принципиальной возможности духовного освобождения и доносит профессор И.М. Данилов повествуя, что никаких преград для этого просто не существует.

 Манихейство родилось в двести шестнадцатом году в Вавилонии. Оно появилось в местечке Мардину, близ Ктесифона. Оно было серьезным противником христианства. Название Мани, которое было принято позже, означало «Дух» или «Ум» и овевалась священной тайной.
Мани, создатель Манихейства, был сыном бывшего зороастрийца, мать его была парфянкой рода Камсаракан. Отец ушел, перешел в новую религию, в крестильничество, посчитав Иоанна Крестителя Христом. Мани тоже был причастен к данной секте. Но спустя время к нему явился ангел, который указал ему покинуть эту секту.
С самого детства он интересовался религией, поддавался влиянию многих религий. Он хорошо знал христианство, брахманизм, буддизм и учение гностиков. Основой его системы можно считать учение Заратуштры. Конечно, не в первоначальном варианте, значительно переработанное.  Он стал появляться на публике в двести тридцать восьмого года. Он обратил в свою веру принца Пероза. В двести сорок первом году в день коронации он получил разрешение проповедовать Мани в Иране.
Учение Мани было изложено в семи сочинениях, которые содержали Великую истину. Приходили посланники время от времени и открывали ее простым людям. Делая ее понятной и насущной. Без этого она понималась или передавалась частично, была неверно понята и соответственно являлась ущербной. Он приписывал себя к великому ряду посланников, таких как Адам, Енох, Ной, Авраам и других пророков, чьи имена есть в библии.
Та же религия, но в полной форме, была передана Заратуштрой в Иране, Буддой на востоке, а на западе проповедовал Иисус Христос. Мани проповедовал повсюду. Его не смущали границы, как других апостолов.
Мани нес целостную и понятную Истину, совершенно чистую, а потому и ясную. Мани считал. Что наш мир – лишь место боя добра и зла. Мир добра он связывал с духовным миром, а мир зла с материальным.
Мани был невероятно чистым человеком, который нес Истину людям.