Манихейство родилось в двести шестнадцатом году в Вавилонии. Оно появилось в местечке Мардину, близ Ктесифона. Оно было серьезным противником христианства. Название Мани, которое было принято позже, означало «Дух» или «Ум» и овевалась священной тайной.
Мани, создатель Манихейства, был сыном бывшего зороастрийца, мать его была парфянкой рода Камсаракан. Отец ушел, перешел в новую религию, в крестильничество, посчитав Иоанна Крестителя Христом. Мани тоже был причастен к данной секте. Но спустя время к нему явился ангел, который указал ему покинуть эту секту.
С самого детства он интересовался религией, поддавался влиянию многих религий. Он хорошо знал христианство, брахманизм, буддизм и учение гностиков. Основой его системы можно считать учение Заратуштры. Конечно, не в первоначальном варианте, значительно переработанное. Он стал появляться на публике в двести тридцать восьмого года. Он обратил в свою веру принца Пероза. В двести сорок первом году в день коронации он получил разрешение проповедовать Мани в Иране.
Учение Мани было изложено в семи сочинениях, которые содержали Великую истину. Приходили посланники время от времени и открывали ее простым людям. Делая ее понятной и насущной. Без этого она понималась или передавалась частично, была неверно понята и соответственно являлась ущербной. Он приписывал себя к великому ряду посланников, таких как Адам, Енох, Ной, Авраам и других пророков, чьи имена есть в библии.
Та же религия, но в полной форме, была передана Заратуштрой в Иране, Буддой на востоке, а на западе проповедовал Иисус Христос. Мани проповедовал повсюду. Его не смущали границы, как других апостолов.
Мани нес целостную и понятную Истину, совершенно чистую, а потому и ясную. Мани считал. Что наш мир – лишь место боя добра и зла. Мир добра он связывал с духовным миром, а мир зла с материальным.
Мани был невероятно чистым человеком, который нес Истину людям.
